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经》 三0 “诸贤！云何五盛阴？谓色盛阴，觉、想、行、识盛阴。诸贤！云何色盛阴？谓有色，彼一切四大及四大造。诸贤！云何四大？谓地界，水、火、风界。诸贤！云何地界？诸贤！谓地界有二：有内地界，有外地界...念，眼识得生。诸贤！内眼处及色，眼识知外色，是属色阴，若有觉是觉阴，若有想是想阴，若有思是思阴，若有识是识阴，如是观阴合会。诸贤！世尊亦如是说：‘若见缘起便见法，若见法便见缘起。’所以者何？诸贤！世尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四种禅定，无色界四种禅定，合称‘四禅八定’，也叫根本禅，是从观息‘气息’入门的。如加上慈悲喜舍‘四无量心’，也叫十二门禅。（在初禅以前，还有粗住、细住、欲界定、未到定。）这些禅定虽有觉、观、喜、乐、舍...佛法上叫‘三障’：‘惑’是烦恼障；‘业’是业障；‘苦’是报障。三障使自己昏昧不明，颠倒行事，因果循环，受无量苦。故佛教导一切凡夫要清净持戒，端正行为；要寂静不动，制止纷扰；要智慧觉照，化除愚昧，使转...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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那般那念！若比丘修习安那般那念，多修习者得身止息及心止息、有觉有观寂灭、纯一、明分想修习满足。」
「有一法，多修习已，乃至能分二法满足。何等为一法？谓安那般那念，多修习已，能令四念处满足。四念处满足已...的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性...
林崇安
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，虽有佛性，要因持戒，然后乃见，因见佛性，得成正觉。” “以戒为师”可是释迦牟尼亲口所传的法要。完全可以这么说，无佛驻世的岁月里，应靠戒律代替师或佛的地位，无戒也就等于无师或无佛。佛门中的律宗就是...一个人尚有觉知能力已是殊胜，即在起心动念的当下，予一切不合法度的东西马上觉知返照，提起正知正见，安驻于正念之中。这，便已是最核心最本质的“持戒”了，这就叫如法修行。当身戒无大的过患后，便能持心戒，若还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成长，名色 缘识(或称缘名色有识)，然后生命得以形成。杂阿含294经对此关键说明如下：“无明覆，爱缘系，得此识：身内有此识，身外有名色，此二因缘生触——此六触入所触，愚痴无闻凡夫苦、乐受 觉，因起种种...生出众苦来，所以欲门诸业乃被称为欲、恶、不善之法。为了摒除众苦以得乐受，因此以持戒为因，以呵斥五欲、弃除五盖为缘的修学禅定，一旦静虑开发，就有觉、观、喜、乐、定等五支功德，所以色界的有门乃称为‘非爱受...
不详
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进入——清凉地，修行者为此而欣喜，此为入初禅的主要特征。初禅获得，从此舍离欲界的五欲(色声香味触)五盖(见前述)。名为“清净离欲”。但初禅的定境，还存有粗杂念的觉和细心分别的观，因此称为“有觉有观三昧”...小乘禅定通解 小乘禅定以渐法为主，从调息入手，强调阶梯，下面详释： 1.世间禅 世间禅也叫有漏禅、有漏定。漏是流失、漏泄的意思，在佛经中作为烦恼的异名，因凡夫众生身具烦恼，形成苦果，难以出离...
不详
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以来，讹译惑人，离言法性自内觉证者（不据名言，谓之曰内），……于是心性本净之解，乃成性觉。佛家真意，遂以荡然。盖性寂就所知因性染位而言，而性觉错为能知果性已净。由性寂知妄染为妄染，得有离染去妄之功行。但...视真如为不生不灭、不变不化的，阿赖耶识与真如没有直接联系，阿赖耶识才是一切诸法的本源。被吕澂斥为伪论的中国佛学的《大乘起信论》则赋予真如以不变、随缘二义。阿赖耶识有觉不觉二义，真如与阿赖耶识不一不异。...
郭齐勇
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书，这就说明是由五俱意识所产生的作用。由此可证身心相知。二者并不相离。
以不相离故，则不能说心在身外。故觉了能知之心住于身外，无有是处。
三，执心潜根里：以上二处，非心所在处。故转计心潜伏...说见山河时，不能见眼；则心非潜根里。因它并不同我们所说的眼镜罩眼。所以说觉了能知之心，潜在根里亦不成立。
四、执心在内外明暗之间，言心在身内，而不能见内，是因为众生之身，腑藏在中，有藏则暗，故...
国芹
佛学论文|因明|五明
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觉有观，或无觉有观，或无觉无观，如阿毗昙法广说。于一切善法中，勤修不懈，是名精进相。于五根中名精进根；根增长名精进力：心能开悟，名精进觉；能到佛道涅槃城，是名正精进。四念处中，能动系心，是精进分；四正...成佛……于过去当来诸佛、世尊，精进者吾最为胜”（注三），而且“若能精进勇猛心强，诸善功德，更有增益”（注四）。征之诸般经教，我们可以看出佛陀对精进的扬倡，可谓不遗余力。 禅宗达摩初祖亦曾喟然叹日：“闻...
一多
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我们计昼著未来，对未来会发生什么事的那些想法、那种感觉，当下也就会现出来。除非有觉照的心，否则对于上述那种情况，我们是无法清楚的觉察的，因为，思考是心识上强而有力的幻惑，我们如果能在身体及出入息方面更加的觉照，将更有能力去控制心智。 仔细地观照就会发现我们的思考以及情绪在控制我们，它们随时都会发生状况，而且是毫无预警的发生。所有在心识里头发生的事情都是非常强而有力的。如果注意去检省你的心智，就会...
释智明
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